第134章 致貝羅亞主教提奧克提斯[1]

第134封信

致貝羅亞主教提奧克提斯[1]

我們的救主、立法者和主，曾被問及：「哪一條是最大的誡命？」祂回答說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」祂又補充說：「這是第一條誡命；第二條也相仿，就是要愛鄰舍如同自己。」然後祂又說：「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」[2]

因此，凡遵守這些誡命的人， 按照主的定義，顯然是成全了律法；而凡違背這些誡命的人，則犯了違背全律法的罪。那麼，讓我們在我們良心那精確而公義的審判台前，檢視我們是否已成全了神的誡命。第一條誡命是由那些完整地保守神所賜的信心，憎惡攻擊信心者如同真理的仇敵，並衷心恨惡所有恨惡蒙愛者的人所遵守的；第二條誡命則是由那些極其看重關懷鄰舍，不僅在順境中，而且在明顯的逆境中，也遵守友誼法則的人所遵守的。另一方面，那些只顧自己安全（他們自以為是），為此輕視友誼法則，對受攻擊和受侵犯的朋友不聞不問的人，則被歸入惡人和局外人的行列。萬有的主對祂的門徒有更高的要求。祂說：「要愛你們的仇敵，因為你們若只愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是罪人和稅吏也這樣行。」[3]然而，我甚至沒有得到稅吏所得到的善待。我說稅吏嗎？我甚至沒有得到謀殺犯和巫師在他們牢獄中所得到的安慰。如果每個人都效法這種殘酷，那麼我一生中就只剩下被匱乏耗盡，而在我死後，不是被安葬在墳墓裡，而是成為狗和野獸的食物[4]。但我得到了那些不顧今生，卻等候享受永恆福樂之人的支持，他們給予我多方面的安慰。然而，慈愛的主「使審判從天上聽見；地就懼怕而靜默，因為神起來施行審判。」[5]但惡人必滅亡[6]。新異端的虛假已被禁止，神聖福音的真理正被公開宣揚。我個人與蒙福的大衛一同呼喊：「願頌讚歸於主神，以色列的神，惟有祂能行奇事！願祂榮耀的名永遠受頌讚！願祂的榮光充滿全地！阿們，阿們！」[7]

腳註

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腳註

[1] 這封信標誌著提奧多西於450年7月29日去世，以及普爾凱里亞和馬爾西安繼位後局勢的變化。歐迪奇被流放，宦官克里薩菲烏斯被流放並處決，提奧多雷特被召回。這封信可能寫於450年秋季或451年初。早前致提奧克提斯的信（第32封）為塞萊斯蒂尼亞努斯請求一種提奧多雷特在當時急需時未能得到的善意。

[2] 太二十二36-40

[3] 參太五44、46

原文為τίνα μισθὸν ἔχετε; 經文作τί πλέον ποιεῖτε

[4] 使用了較為罕見且富有詩意的詞彙Βορά，可能暗示了戲劇中幾個著名的段落；例如埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》583行，索福克勒斯《安提戈涅》30行，以及歐里庇得斯《腓尼基婦女》1603行。

[5] 詩七十五8、9

[6] 詩三十七20

[7] 詩七十二18、19